在金錢(qián)的情面上，對尹珂多加包涵。

付子涵能夠理解尹家兩老對女兒的一顆拳拳愛(ài)護之心,但是不代表他就愿意問(wèn)心無(wú)愧的接受這三間鋪子，所以,在尹珂給他過(guò)目的時(shí)候，傅子寒才會(huì )讓尹珂自己去找他大哥派人過(guò)來(lái)管理。

現在倒是正好用這三件鋪子來(lái)驗證他的想法是否可行。

兩間棉布鋪他沒(méi)有進(jìn)行大的改裝，只是分工明確，位于東市的鋪子依舊走的是尹家那邊的貨源，花色款式都是現今最流行的，就算是江浙一帶的貴女也多是喜歡這些花樣來(lái)縫制衣裙。

第二間位于西市的棉布鋪則改成了絲綢鋪，進(jìn)的京郊染坊那邊的貨源，品質(zhì)雖然比起以前那間綢緞鋪的質(zhì)量要稍微次一等，但是在花色上則更加鮮艷多彩，甚至還有好幾種以前沒(méi)有出現過(guò)的顏色。

最初在售賣(mài)的時(shí)候，掌柜跟伙計還惴惴不安，生怕一匹都賣(mài)不出去。因為傅子寒給這些絲綢的定價(jià)可都不低，特別是那幾種時(shí)新的顏色，比起之前最好的絲綢還貴上兩成。

另一間綢緞鋪則變成了只賣(mài)精品的鋪子，這里沒(méi)有其他店鋪那樣的大堂，也沒(méi)有貨柜。只有二樓中間設置的展示柜，展示絲綢制成的成品，包括了十幾種刺繡的繡品，還有錦、絹、緙絲等等非一定品級不能穿著(zhù)的布料。

這里的掌柜經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)的培訓，伙計和婢女也有嚴格的訓練。他們會(huì )根據顧客的性別分開(kāi)接待。

在經(jīng)營(yíng)上，傅子寒并沒(méi)有太強的能力，他只是跟尹大少派來(lái)的管事稍微講了一下自己的想法，現在的經(jīng)營(yíng)模式都是那位管事做主安排的，傅子寒也就在營(yíng)業(yè)之前過(guò)去看了兩眼，沒(méi)發(fā)現有違制的地方就行了。

三間鋪子他給出了大致的規劃之后，傅子寒就將這事兒全數交給尹珂和靜姝母女倆去打理。在她們身邊還有宋嬤嬤和尹大少派來(lái)的那位能力強悍的管事，就算這對對經(jīng)商半懂不懂的母女做出了錯誤的安排，也有人能給她們收拾爛攤子。

接下來(lái)的時(shí)間，傅子寒就將公務(wù)之外的所有的心思放在了教導四個(gè)孩子身上。

相對于袁小胖的抗拒，文昀和柳博立對去農莊反而表現得興致勃勃。

一到了那邊，兩人就主動(dòng)的更換了衣衫，撒歡似的往桑園里跑。

傅立文以前就跟父親在村里住，對于農事他了解的說(shuō)不定比傅子寒還要清楚。畢竟當初傅子寒重病在床的時(shí)候，為了維持一家的生計，傅立文也曾打過(guò)自己去耕作的念頭，只不過(guò)后來(lái)被病中的父親和照顧他們兄妹的福嬸給阻攔了，

如此過(guò)了好些天，傅子寒正覺(jué)得自己的教學(xué)走上正軌的時(shí)候，文老先生把他叫過(guò)去，好好的說(shuō)了一頓。

“立文跟博立明年就該下場(chǎng)了，他們現在的時(shí)間很緊，你帶他們去農莊老夫并不反對，但是近些日子看來(lái)你有些過(guò)了。農桑之事孩子們略做了解即可，他們和你不同，你是工部主管這事兒的官員，就算一心撲在上面都是應該的。但是孩子們現在最重要的是學(xué)習，以后就少帶他們過(guò)去吧?！?/br>
反正文老先生的意思就是，傅子寒現在帶著(zhù)孩子們不務(wù)正業(yè)，怕是要耽擱他們明年科舉的事情。如果再這樣下去的話(huà)，那文老先生就打算剝奪了傅子寒教育兒子的權利。

對于文老先生“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”的思想，傅子寒有些不能接受。而且他認為不能親自教導自己的孩子，絕對是作為父母最大的失敗。

但文老先生說(shuō)的也很正確，傅立文遲早都要走上仕途這條路，那么在這個(gè)時(shí)候打下扎實(shí)根基就是最重要的事情，至于農商之學(xué)，大可以等他科舉之后再說(shuō)。畢竟傅立文的年紀還太小，就算順利的通過(guò)了科舉，弱冠之前就選官的可能性也太小，除非他能一舉考中一甲，進(jìn)入翰林院，否則還得在家里多呆幾年，等到年紀和閱歷足夠了，才能真正的出仕。而這在家里呆的時(shí)間，用來(lái)了解現在傅子寒想要教導他們的知識，才是最適合的時(shí)間。

被老師這么一敲打，傅子寒也開(kāi)始正視自己的教學(xué)方式。他現在是下意識的用了他所接受的那些教育觀(guān)念來(lái)教導孩子們，但是很顯然，兩個(gè)完全不同的社會(huì )形式根本不可能讓他的那些教育觀(guān)念得到實(shí)現。

就比如說(shuō)三觀(guān)這個(gè)問(wèn)題，傅子寒覺(jué)得要學(xué)會(huì )尊重人，不管對方是什么身份，都應該給與足夠的禮貌。這一點(diǎn)傅立文做得很合他的心意，但是袁小胖就不同了，完全是那種紈绔子的做派，但是偏偏文昀和柳博立對他的這些做法都不排斥，雖然他們也在盡力接受傅子寒的教導，可偶爾透露出來(lái)的本身的想法，更偏向袁小胖一些。

初時(shí)的時(shí)候，傅子寒覺(jué)得很累，他想盡力去扭轉幾個(gè)孩子，卻往往被袁小胖氣得無(wú)力。后來(lái)還是立文私下求教他為何一定要讓袁小胖改變，說(shuō)小胖從小就是這樣長(cháng)大的，以他的出身來(lái)說(shuō)，他現在的作為已經(jīng)是非常優(yōu)秀善良的了，去看看其他世家的公子行事，就能充分明白這一點(diǎn)。

被兒子這么一說(shuō)，傅子寒宛如一盆冷水當頭淋下。

他整夜沒(méi)有睡覺(jué)，直坐到天明，才算徹底的融合進(jìn)了這個(gè)世界。

這個(gè)世界畢竟不是他生長(cháng)了二十多年的世界，這個(gè)世界還有著(zhù)最嚴苛的尊卑階級。貴族打殺一兩個(gè)奴隸基本沒(méi)人會(huì )認為不對，甚至面對普通人，那些權貴都沒(méi)把對方當成一條和自己同等的生命。|

發(fā)現了這一點(diǎn)之后，傅子寒在自己每日的日記上面，將這一心得體會(huì )記錄了下來(lái)，他希望在自己致仕之后，能回去鄉里開(kāi)辦學(xué)堂，那個(gè)時(shí)候就能利用自己這些年積累的經(jīng)驗，更好的去教導孩子們學(xué)習和生活。

也是在記錄和總結的過(guò)程中，傅子寒才明白自己跟文老先生之間的分歧產(chǎn)生的根本，就是因為他們站在了不同的立場(chǎng)上。

文老先生雖然已經(jīng)很開(kāi)明，很平易近人?？墒?，畢竟他從小接受的教育，從小過(guò)的生活，都是衣食無(wú)憂(yōu)的，自然是沒(méi)辦法深刻的體會(huì )，位于底層的農工商人他們的后代所需要的到底是什么。

就像傅立文跟文昀他們，因為尹食無(wú)憂(yōu)，他們學(xué)習最根本的動(dòng)力就是參加科舉，從而一朝聞名天下知，然后出仕，然后走上高位，最后嬌妻美妾，兒孫成群，高堂大宅，錦衣玉食。這就是他們這些富家子最基本的人生追求。

可是對于底層的人來(lái)說(shuō)，他們讀書(shū)更多的是想要改變自己目前的現狀，甚至很多人都覺(jué)得，讀了書(shū)，識了字，哪怕不能像那些官老爺一樣科舉晉升，至少也能謀得更好的差事，掙更多的錢(qián)，能讓一家人衣食無(wú)憂(yōu)。

所以這便是兩個(gè)階層的人，天然的想法差異，這一點(diǎn)是傅子寒最初的時(shí)候并沒(méi)有領(lǐng)悟到的?；蛘哒f(shuō)，他知道這兩種差異的存在，然而卻自動(dòng)的代入了第二種，根本沒(méi)將自己擺在世家子的位