同盟國朝謁會(huì )舉行
同盟國朝謁會(huì )舉行
雖說(shuō)大周皇室出了些罔顧倫常的家事,己丑年的周宗主同盟國朝謁會(huì )仍是順利舉行了。 朝會(huì )期間京城盛況空前,而即便不在京城,只要是監國軍路網(wǎng)覆蓋到的地方,周朝商賈們都在乘著(zhù)東風(fēng)大賺特賺。但至于外族入境所帶來(lái)的治安隱患,卻也是讓監國軍諸哨所上下連同各地縣衙的工作強度翻了兩番。 其中最勞心的莫過(guò)于溫雅本人,既被附屬?lài)Q(chēng)為“萬(wàn)世天命”,便也得有每天接見(jiàn)一萬(wàn)個(gè)人的能耐??梢哉f(shuō)幸好她天生嬌弱,平時(shí)講話(huà)聲音也比常人輕柔許多,以至于從早講到晚都還能保得住嗓子。 不同于以往常態(tài)化的周宗主同盟內部聯(lián)合,朝謁即是以宗教性質(zhì)為主,亦是在諸附屬?lài)茝V周語(yǔ)并移風(fēng)易俗的重要節點(diǎn)。 先前同盟之中只數大宗,便有以科其帝國為教宗的阿蘇朵教、作為瘴熱山民自身認同的熱教、在原香帝國地區遺留的香人文化,以及周朝與孟國同宗同源的中原風(fēng)俗。不過(guò)周孟兩國如今算是幾近合二為一,原香帝國一帶也早已成為大周商貿網(wǎng)的核心地區,而熱教大祭司和科其大帝又與天命極為親密,以至于大宗之間即便有些文化沖突也不難于和諧相處。 而除了四大宗之外,零零碎碎的小宗也是數不勝數。其中最教別國忌諱的便是北地寒原的那爾尼蠻族,雖說(shuō)早就被天命所領(lǐng)的監國軍干碎了,只留下部分自治權而收編為騎兵部隊,但不少自詡文明的其他附屬?lài)园抵胁辉概c他們?yōu)槲椤?/br> 更難辦的是前些年剛被熱教大祭司容藍打穿了的絲雷吉叛黨。絲雷吉人本就在婚俗上與其余同盟國有極大沖突,而瘴熱軍的殘忍圍剿更是激化了這幫沙石腦袋的反周情緒。若是讓他們在朝會(huì )上與新晉被征服的南綠海灣小國有所聯(lián)系,恐怕會(huì )凝集同盟之中反對周宗主的聲音。 不過(guò)這些對溫雅來(lái)說(shuō)都完全不是事——在這次朝會(huì )的報道隨商賈散布到每一同盟國之后,哪怕是尋常百姓都會(huì )曉得,大周的兩位上柱國恰好一個(gè)是那爾尼族尼謝賀部的首領(lǐng),而另一個(gè)是先前被稱(chēng)為“絲雷吉圣人”的波雅國國王。 即使是如此不服管教的小宗元首,亦能成為監國軍統帥最為親近之人,便足以打消各國百姓的疑慮。而至于諸如絲雷吉叛黨的不忠之臣自己心里怎么想,則會(huì )成為無(wú)人在意之事了。 只是扎散和萊葉因此得每日陪著(zhù)溫雅接見(jiàn)其他同盟國使團,臉都要笑得僵了,晚上得敷半個(gè)時(shí)辰的珍珠膏以養護肌膚,邊敷邊同他們主君嘀咕一番那些個(gè)小國使團的怪異之處。 溫雅在晚間還要陪一陪她的熱教大祭司和兩位科其國美人。 容藍自熱教神廟遷回先祖所在的熱山,五年便將從熱山到天塹腳下的那一片都犁了一遍??v使是監國軍路網(wǎng)的支持之上,并且那些荒原小國的確不堪一擊,但也不禁讓溫雅頗佩服她這位容藍爹爹的戰術(shù)之速——當然,她不是自愿這么稱(chēng)呼的,誰(shuí)讓雨沐上來(lái)就叫容藍爹爹,溫雅也就只好默認了。 而科其大帝列伽諾三世和扎羅夫國王彥塔爾,也帶著(zhù)他們那七個(gè)孩兒來(lái)見(jiàn)娘親了。阿珂瓦只比元宵、餃子他們小一歲,如今也到了該議婚事的年紀,柳奇和利科里也八歲了,開(kāi)始懂得些事情。只是后面彥塔爾所生的第三個(gè)和伽尼亞的雙生子還小,連周語(yǔ)都說(shuō)得不太利落,進(jìn)了周皇宮之后便被其他爹爹們帶去跟還沒(méi)上蒙學(xué)的兄弟們一起玩。 溫雅所建的“奇觀(guān)”鐵路繞過(guò)連通科其帝國的北線(xiàn),加上剛敲定線(xiàn)路的時(shí)候正趕上伽尼亞生那對雙生子頗為兇險,原本是讓他心里有些芥蒂的。然而終于當面見(jiàn)到心上人,伽尼亞便也不由得將別的心思全然拋在腦后,只顧著(zhù)同彥塔爾一邊一個(gè)黏著(zhù)溫雅傾訴思念——他的年紀已然不小了,彥塔爾更是過(guò)了而立之年,此行到訪(fǎng)周朝除了參加朝謁會(huì )之外,更是想抓住機會(huì )再各自懷上一個(gè)。 而容藍到了這個(gè)年紀倒是不再渴望生孩兒了。畢竟就算保養得當,也改變不了他已然四十二歲的事實(shí),別說(shuō)是還能不能懷得上,就連心尖上那人還愿不愿意碰他都是不敢去賭的。不過(guò)即使不涉及風(fēng)月之事,只說(shuō)西線(xiàn)的戰績(jì)也有不少可與溫雅談的,日城-威特羅河鐵路的建設中熱教出力頗多,容藍當然也不擔心自身的地位。