相對來(lái)說(shuō)劉備在他眼中比較仁慈。

對于叔父前去上任這件事，諸葛諾本人覺(jué)得很是不靠譜。袁術(shù)任命叔父諸葛玄當太守，看似挺風(fēng)光，其實(shí)風(fēng)險很大。有一條記載，說(shuō)襄陽(yáng)城里有個(gè)牽羊壇，每有新任刺史到任，必先來(lái)此壇，牽著(zhù)一只羊繞壇走，看它能走幾圈，走幾圈往往預示該刺史能干幾年。

現在不是太平盛世，刺史不好當，太守很難干，說(shuō)走人就得走，每個(gè)人都有這樣的思想準備，更何況叔父諸葛玄的這個(gè)太守并非名正言順。

結果也不出諸葛諾所料，遠在長(cháng)安的朝廷聽(tīng)說(shuō)周術(shù)死了，正式任命了一個(gè)叫朱皓的人來(lái)當豫章郡太守，這樣豫章郡便有了兩個(gè)太守。面對這種情況，諸葛玄決定棄官離去。

叔父諸葛玄自動(dòng)放棄了豫章太守一職后，并沒(méi)有帶著(zhù)他們姐弟沒(méi)有回到家鄉。因為家鄉的戰亂更甚于之前，曹cao果然發(fā)起了新的南征徐州之戰，父母帶著(zhù)哥哥諸葛瑾后來(lái)也離開(kāi)了陽(yáng)都，遠赴江東避難。

叔父諸葛玄也沒(méi)有選擇回到袁術(shù)那里，一來(lái)袁術(shù)交給自己的事是這樣的結局，他不想再去見(jiàn)袁術(shù)，二來(lái)聽(tīng)說(shuō)袁術(shù)的野心越來(lái)越大，社會(huì )上到處流傳，說(shuō)袁術(shù)已經(jīng)暗中做著(zhù)僭越稱(chēng)帝的打算。在這種情況下，去投靠離豫章郡不遠的故友劉表就是叔父諸葛玄自然的選擇。

叔父的好友劉表一向忠于朝廷，是一名模范的地方大員，在別人都不太搭理天子的情況下，他還堅持年年向天子進(jìn)貢，深得朝廷好感，應該不會(huì )再出現像在袁術(shù)那里遇到的尷尬情形。

大約在漢獻帝建安元年（196），諸葛諾姐弟隨叔父諸葛玄來(lái)到荊州，這一年諸葛諾已經(jīng)17歲，而弟弟諸葛亮16歲。

劉表對老朋友的到來(lái)十分歡迎，把他們一行接到襄陽(yáng)居住。中原地區連年戰亂形成了多次難民潮。為躲避戰爭，人們開(kāi)始向邊境地區大規模遷移，起初，只要沒(méi)有戰事的地方都成為遷移的目的地，后來(lái)戰火越燃越廣，大家只好拼命往遠處跑，包括遼東、益州、荊州以及更遠的交州，其中逃往荊州的人最多，因為相對而言這里與內地的交通最為便利，而且劉表主政后，荊州很少再起大規模的戰事，相對安寧。

荊州氣候適宜農業(yè)發(fā)展，物產(chǎn)豐富，經(jīng)濟發(fā)達，這些都吸引著(zhù)大量逃難的人來(lái)此定居，其中包括大批的士人和官吏。人力資源歷來(lái)都是最重要的生產(chǎn)力，是國力、軍力的重要體現，沒(méi)用幾年時(shí)間，劉表就發(fā)展成為“南收零、桂，北據漢川，地方數千里，帶甲十余萬(wàn)”的割據勢力。在當時(shí)，其綜合實(shí)力僅次于袁紹集團，比早期的曹cao集團還略勝一籌。

如果把“治世能臣”的稱(chēng)號給劉表應該沒(méi)有問(wèn)題，劉表在地方治理方面確實(shí)有一套，他來(lái)荊州之前，這里并不是一片凈土，人多好斗，賊寇作亂，到處不安定（人情好擾，加以四方震駭，寇賊相扇，處處糜沸），經(jīng)過(guò)他的治理，這里變成了“萬(wàn)里肅清”之地，儼然是東漢帝國最后一片樂(lè )土。

說(shuō)，劉表在荊州的治理很有成效，做到了沃野千里、士民殷富，官民們都很高興而且感到佩服（大小咸悅而服之），這應該不是溢美之詞。

歷史上叔父在到達荊州后將諸葛諾姐妹相繼家人后，就生病去世了。而這一世，有諸葛諾的調養，他自然沒(méi)有因病去世，反而在劉表手下為官。

歷史上，叔父臨終前對他們姐弟的生活已作了精心安排，在叔父的主持下，諸葛亮的兩位jiejie分別完成了婚事，她們所嫁的對象，都是荊州本地赫赫有名的家族。

荊州有七大家族，分別是蒯氏、蔡氏、龐氏、黃氏、馬氏、習氏和楊氏，這些家族是劉表占有并穩定荊州所依賴(lài)的主要對象，諸葛玄為兩位侄女挑選的婆家，都是七大家族成員。

大姐諸葛言嫁給了蒯祺。蒯祺出身于襄陽(yáng)附近中盧縣蒯氏家族，蒯祺與蒯越是兄弟關(guān)系。劉表占有荊州，蒯越出力最大，蒯家成員多在劉表手下任職，至劉表死時(shí)，蒯祺任房陵郡太守。

蒯越在洛陽(yáng)與劉表是摯友，諸葛玄也是在洛陽(yáng)結識的劉表，諸葛玄與蒯越也相識，大姐諸葛言這門(mén)親事，就是在諸葛玄撮合下完成的。這一世，諸葛言依然和歷史上一樣，嫁給了蒯祺。

歷史上諸葛諾嫁給了龐山民。龐山民出身于襄陽(yáng)本地的龐家，其父是荊州名士龐德公。而現在林諾心諸葛諾身當然不想嫁給龐山民，但她也不能不嫁人，她得想辦法讓自己嫁給景灝。

于是讓景灝想辦法與諸葛玄相識，得到認可，并最終同意與諸葛諾的婚事。在真正結婚后，諸葛諾才有了充分的自由。家人的保護，既是對她的愛(ài)護，也是對她的束縛。

在這個(gè)亂世，英雄輩出，女子嫁人，不是都選擇出身，更多的是選擇有才之人。所以諸葛諾最終很順利地嫁給了景灝。

景灝作為寵物從小在諸葛家長(cháng)大，跟隨諸葛家學(xué)習，又有諸葛諾的幫助，很清楚諸葛一家人的喜好，所以很容易得到諸葛家一家人的喜歡。

襄陽(yáng)城南有一所學(xué)業(yè)堂，據考證其遺址在今湖北省襄陽(yáng)市南湖賓館一帶，在當時(shí)這里北靠城墻，南面是西南諸峰，山、水、城相環(huán)繞，是一個(gè)讀書(shū)的好去處。諸葛亮隨叔父來(lái)到襄陽(yáng)，便在學(xué)業(yè)堂讀書(shū)。

經(jīng)過(guò)認真思考，諸葛亮作出了決定，他既沒(méi)有隨jiejie去過(guò)榮華富貴的生活，也沒(méi)有到劉表手下謀一份差事，他決定繼續讀書(shū)。為了靜心學(xué)習，他還決定從襄陽(yáng)城搬出去，另尋一處住所。

諸葛亮心中的這個(gè)地方應該是一處幽靜的所在，山清水秀，不被外人打擾，以便于讀書(shū)學(xué)習，最好還有田地可以耕種，以便在讀書(shū)之余參加勞動(dòng)，既自食其力，又鍛煉身體和心智。

這個(gè)地方還不能離襄陽(yáng)城太遠，雖然不必天天再到學(xué)業(yè)堂去學(xué)習，但那里集中了最好的老師，諸葛亮想隨時(shí)去那里向先生們請教。按照這些條件，諸葛亮終于在荊州城西北20里處找到了一處理想的地方，此地叫隆中。

這是一處山村，山的名字叫萬(wàn)山，不高，岡巒起伏，其間風(fēng)景優(yōu)美，四季松柏常青，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，水聲潺潺，周邊山形環(huán)繞，勢若盤(pán)龍，登臨高處，可以遠眺漢水，在這里讀書(shū)耕種，是再好不過(guò)了。

在當時(shí)這里還有點(diǎn)偏僻，襄陽(yáng)城里的權貴或大戶(hù)人家，習慣把別墅蓋到城南順著(zhù)漢水往宜城的方向，那里被稱(chēng)為冠蓋里，這個(gè)襄陽(yáng)以西的偏僻山村，平時(shí)人煙比較稀少。

這正是諸葛亮所需要的，他不想到冠蓋里那種地方湊熱鬧，他喜歡這里的安靜。于是，諸葛亮與弟弟諸葛均二人來(lái)到隆中，在這里修建了一處簡(jiǎn)單的草廬，整理出十來(lái)畝耕地，住了下來(lái)。

諸葛諾不放心弟弟們，也隨著(zhù)他們搬到了草廬附近，照顧