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,為響應當時(shí)太、祖皇帝培育人才的號召,從僧人處購下藏書(shū)樓,廣植花木,筑亭臺樓閣,建學(xué)舍百八十間,效仿白鹿洞書(shū)院,制定教規,延請大儒擔任教師、管干,聚集藏書(shū),招收生徒,劃撥田產(chǎn),將之改建為書(shū)院。起初江城書(shū)院和全國各地的其他書(shū)院一樣,曾輝煌一時(shí)。后來(lái)因士風(fēng)糜爛,書(shū)院頻頻傳出齷齪之事,有識之士上告朝廷請求查辦,朝廷以耗費財力,影響官學(xué)教育,打擊邪學(xué)為由,禁止書(shū)院學(xué)子批評時(shí)政,更曾幾度大肆焚毀全國書(shū)院,曾興盛一時(shí)的書(shū)院自由講學(xué)從此一蹶不振。現如今,那些重講學(xué)、問(wèn)難、論辯的講會(huì )式書(shū)院已不復存在。各大書(shū)院心有余悸,不敢再輕易針砭時(shí)政,亦不敢質(zhì)疑正統理學(xué)學(xué)派,改而精研儒經(jīng),不提倡廣泛涉獵、率性讀書(shū),重授課、考試,學(xué)生的全部精力投諸、,兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū)。教師們答疑解惑,言必稱(chēng)孔孟,奉程朱理學(xué)為圣賢的金科玉律,不敢妄生議論。也就是說(shuō),書(shū)院淪為科舉的附庸,實(shí)質(zhì)上就是專(zhuān)為科舉考試開(kāi)設的考課式書(shū)院。養士在學(xué)校,取士在科考。學(xué)校廣收生徒只為培養學(xué)生參加科舉考試,學(xué)生們學(xué)習的目的只有一個(gè)——考科舉,當大官。書(shū)院不斷向朝廷輸送人才,學(xué)生們讀死書(shū),死讀書(shū),背八股,寫(xiě)八股,直到科舉登第,金榜題名。如是周而復始。趙師爺站在山門(mén)之前,仰望大門(mén)正上方懸掛的由太、祖皇帝親賜的“江城書(shū)院”御匾,感嘆道,“當年各大書(shū)院百花齊放,名儒學(xué)士云游各地講學(xué),學(xué)風(fēng)濃厚,學(xué)生們可以各抒己見(jiàn),談?wù)摃r(shí)事,爭鳴辯論,令人心潮澎湃,神往不已,我至今還記得翊陽(yáng)先生于岳麓書(shū)院講學(xué)期間的盛況……”沈介溪入閣后為推行新政下令拆毀全國書(shū)院,四大書(shū)院首當其沖,最后雖然勉強保住書(shū)院,但山長(cháng)教授全被逐出,改由學(xué)官擔任教職。學(xué)術(shù)最為繁榮之地,成了一潭死水。趙師爺搖搖頭,最后道:“可惜了?!?/br>書(shū)院曾是獨立于官學(xué)的私學(xué),頗有遺世而獨立、傲然物外的道家之風(fēng),從書(shū)院教授到求學(xué)生徒,無(wú)不重視清談,蔑棄典文,以至于空談闊論,輕視技藝實(shí)干,雖然滿(mǎn)腹學(xué)問(wèn),卻無(wú)所用之,這不符合太、祖皇帝鼓勵興辦學(xué)院的初衷,他要的是腳踏實(shí)地的人才,而非鉆研名理的學(xué)癡。先帝即位后,擔憂(yōu)糜爛士風(fēng)影響到廣大學(xué)子繼而動(dòng)搖朝廷根基,連下幾道諭旨打壓地方書(shū)院,規定學(xué)校開(kāi)支全部由各地州學(xué)劃撥,書(shū)院山長(cháng)只能由朝廷選派,官府對書(shū)院的控制越來(lái)越嚴密。朝廷是為江山社稷計,但卻忽視了理學(xué)一家獨大帶來(lái)的弊端,過(guò)于推崇清談的確會(huì )導致士子們沉湎享樂(lè ),浮于表面,敗壞士風(fēng),可八股的單一性同樣會(huì )消磨士子的精神志氣,造成士子死背程文,食古不化,學(xué)風(fēng)空疏而不實(shí)的局面。早就有高瞻遠矚的有識之士認識到這一隱憂(yōu)并試圖做出改變,然而即使才高八斗,多智近妖,算無(wú)遺策的諸葛孔明再世,也想不出應對之法。只有經(jīng)過(guò)科舉取錄的人才能授官,能不能考得上,主要看八股文寫(xiě)得好不好。這個(gè)道理淺顯直接,婦孺皆知。天下學(xué)子受功名利祿驅使,為了出人頭地一頭扎進(jìn)程朱理學(xué)的藩籬之中,大趨勢無(wú)人可擋。趙師爺告訴傅云英,姜山長(cháng)就是其中一位擔憂(yōu)八股取士走進(jìn)死胡同,希望將書(shū)院從沉迷科舉中剝離出來(lái)的有識之士。“上一任山長(cháng)只讓教授教學(xué)生四書(shū)五經(jīng),鉆研古籍,姜伯春就任后,秉承古風(fēng),學(xué)生入學(xué)需習君子六藝,另除禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、數外,還設有醫學(xué)?!?/br>傅云英揚揚眉,禮、樂(lè )、書(shū)、數這些就算了,孫先生教過(guò)她,但趙師爺之前可沒(méi)說(shuō)過(guò)她入學(xué)以后還要學(xué)射和御。她目光平靜,趙師爺卻被她看得心虛,眨眨眼睛,嘿然道,“我可以幫你說(shuō)情,姜山長(cháng)通情達理,看你生得瘦弱,或許會(huì )免除你這兩門(mén)功課?!?/br>“不必了?!?/br>傅云英搖搖頭道。射是射術(shù),御是駕駛之術(shù)。古時(shí)讀書(shū)是貴族的特權,所謂君子,一定出身高貴,不止學(xué)富五車(chē),還需通武藝,如此方能輔佐君王治理國家,那時(shí)天下并未一統,戰事頻發(fā),君子隨時(shí)可能奔赴戰場(chǎng),如果不懂射箭、御車(chē)之術(shù),怎么帶領(lǐng)名下部曲將士沖鋒陷陣?滄海桑田,時(shí)移世易,君子的概念發(fā)生了變化,六藝中的射、御、數也漸漸被士大夫們所摒棄。江城書(shū)院教授六藝應該只是個(gè)噱頭,主要還是以輔導科舉應試為主,不可能真的讓那些手無(wú)縛雞之力的書(shū)生撇下書(shū)本去研究駕馭馬車(chē)的技術(shù)。…………兩人在書(shū)院大門(mén)前站了一會(huì )兒,身后的仆從書(shū)童在一旁等待,很快有身穿絹布襕衫、頭戴儒巾,管事模樣的人迎了出來(lái),得知趙師爺身份,面露笑容,“久仰先生盛名,先生屈尊江城書(shū)院,學(xué)生們不勝欣喜,翹首以盼數月,總算把您盼來(lái)了?!?/br>趙師爺向來(lái)隨意,哈哈大笑,和管事寒暄幾句,領(lǐng)著(zhù)傅云英往里走。書(shū)院坐落于林麓幽深的山谷之中,面朝浩瀚大江,背倚如黛青山,春來(lái)桃杏競放,綠柳扶風(fēng),盛夏菡萏噴芳,香浮碧水,秋高桂子伴霜菊,馥郁十里,寒冬瑞雪覆松,紅梅凌寒,一年四時(shí)山明水秀,風(fēng)光旖旎。書(shū)院大致分為教學(xué)區,藏書(shū)區,祭祀區和供學(xué)生游玩休憩的后山山谷。進(jìn)大門(mén),過(guò)二門(mén),再往里是書(shū)院舉行重大活動(dòng)的講堂,共有六間,兩邊過(guò)道分別通向教授、管事辦公之所和學(xué)生日常起居住宿的齋舍。北齋是山長(cháng)、主講、副講住的地方,南齋則是學(xué)生齋舍。講堂之后建有藏書(shū)的尊經(jīng)閣,江城書(shū)院規模自然比不上四大書(shū)院,但藏書(shū)也算豐富,共有七千余卷書(shū)冊。“我主要是沖著(zhù)江城書(shū)院的藏書(shū)來(lái)的?!?/br>趙師爺趁管事和看守尊經(jīng)閣的學(xué)生說(shuō)話(huà),悄悄朝傅云英擠擠眼睛,小聲道。書(shū)院的藏書(shū)主要有四個(gè)來(lái)源:朝廷賜書(shū)、本地名儒學(xué)者私人捐贈、書(shū)院出資購買(mǎi)和書(shū)院自行刻印。姜伯春出任江城書(shū)院山長(cháng)時(shí),不僅攜家帶口前來(lái)武昌府,順便把姜家流傳幾代的藏書(shū)全部捐獻給書(shū)院,其中有好幾本趙師爺眼饞多年卻無(wú)緣一觀(guān)的孤本。聽(tīng)說(shuō)姜家藏書(shū)現今全都搬到書(shū)院藏經(jīng)閣里保存,趙師爺才會(huì )那么爽快地應承姜伯春的聘請。傅云英莞爾,她和趙師爺的目的差不多。她不考科舉,書(shū)院最吸引她的,除了與世隔絕的讀書(shū)環(huán)境和絕佳的讀書(shū)氛圍,另一個(gè)就是浩如煙海的豐富藏書(shū)。書(shū)院藏書(shū)號稱(chēng)對外開(kāi)放,自由借閱,其實(shí)有嚴格限制,只有本院教授、本院生徒和本地籍貫的舉人可以