造惡果，得機緣（不全）

    所幸此次風(fēng)波安然度過(guò)，又有祖師親口吩咐不要追究。沈芥懸著(zhù)的心才稍稍落下。

    可沒(méi)來(lái)得及隨眾人一道離去，便被掌門(mén)嚴述給出言留住。

    “沈師弟，你暫且留下來(lái)?！?/br>
    打算融入人流離去的沈芥停下了腳步，從人群中退出走到臺階旁。雖不解掌門(mén)為何要留住他，但就從山門(mén)接應他的外門(mén)弟子所講述的內容可管中窺豹一些。

    “大概是和九成宮那一團亂麻有關(guān)?！鄙蚪嫘闹型评硪环贸鲞@樣的結論。九成宮與仙門(mén)各宗素來(lái)不對付，其下弟子囂張跋扈，行事乖戾不講禮數。

    修行上講求“先造惡果，再得機緣”。

    所謂“先造惡果，再得機緣”，便是修行之人利用密法促成惡果的誕生。而“惡果”的誕生勢必會(huì )倒促“因”的出現。

    結惡果就會(huì )有惡因？

    非也！在他們看來(lái)，因果本就無(wú)好壞之分，有的只是苦難長(cháng)短和先后而已。

    修惡果得來(lái)“死還墮地獄”，可墮地獄受無(wú)盡苦難就意味著(zhù)“惡”嗎？

    但究竟是先有因再有果還是先有果再有因，這樣的爭辯在修仙界時(shí)常上演。九成宮在修仙界眾仙門(mén)的地位委實(shí)尷尬。首先九成宮是修仙大宗，且不論是敵是友，九成宮的實(shí)力的確算得上強勁不容人小覷?？删推湫扌新纷由蟻?lái)說(shuō)，運用密法造惡果惹來(lái)諸多怨念是非，造就無(wú)數令人發(fā)指的慘案。

    實(shí)在是令人無(wú)法接受釋?xiě)选?/br>
    （正在施工）