125 昆侖神宮

    看到眼前的水晶缽，鷓鴣哨突然意識到，除了白色隧道里那奇怪的雷鳴聲之外，他們此行竟沒(méi)有遇到任何機關(guān)。

    這其一是因為，無(wú)論是藏人還是魔國屬民，其喪葬風(fēng)俗都與漢人不同。當年魔國的祭壇雖然深埋地下，埋葬著(zhù)無(wú)數秘密，但卻不屬陵墓，沒(méi)有什么珍寶一類(lèi)，因此也自然用不上那一套防賊的機關(guān)。其二，是因為鷓鴣哨等人是通過(guò)當年輪回宗挖出的地道進(jìn)入魔國祭壇的，當年輪回宗的余孽在挖掘密道的時(shí)候，只盼望著(zhù)能夠常來(lái)祭祀，根本不可能沿途設下阻礙。

    水晶缽是山體的一部分，在與山體的接口處，有一個(gè)黑色的惡鬼壁畫(huà)，面目模糊不可辨認。據鐵棒喇嘛所說(shuō)，這位初代魔女可不簡(jiǎn)單，竟有通天的本事將藏地的一位守護神據為己用，讓她做魔族祭壇的守護者。鷓鴣哨不信鬼神，但卻不禁覺(jué)得這位“初代魔女”的做派似乎和獻王有些相似——用邪門(mén)歪道控制一個(gè)強大的生物為己用，甚至決定它什么時(shí)候休眠，什么時(shí)候攻擊。

    鷓鴣哨將這一點(diǎn)發(fā)現與眾人說(shuō)了，封門(mén)仙最先回過(guò)了味兒來(lái)——痋術(shù)有兩個(gè)特點(diǎn)，第一就是“驅物”，利用兇獸的天性，將它們變成“活機關(guān)”，第二就是定時(shí)攻擊，不管是云南水道中的“巨蟒”，還是眼前被困的“山神”，萬(wàn)變不離其宗。而眾人眼前這只正在不停注入流沙的水晶缽，大概就是一個(gè)古老的計時(shí)器，想必等它停下來(lái)，“山神”就會(huì )開(kāi)始襲擊祭壇中的眾人。由此可見(jiàn)，當年獻王不只是得到了魔國的至寶雮塵珠，還照搬了邪門(mén)歪道的痋術(shù)。

    鐵棒喇嘛對周?chē)谏系谋诋?huà)的解讀，揭開(kāi)了魔國和魔女的最后一片神秘面紗，祭壇四周的壁畫(huà)雖然復雜，但卻集中展現了一個(gè)主題——將死亡轉化為能量的詭異法術(shù)。

    鬼洞族將埋有蛇骨的無(wú)底洞叫做“鬼洞”，輪回宗的信徒“惡羅海人”則直接稱(chēng)其為“蛇骨”。正如云水衣所猜測的，鬼洞族認為他們所棲息的那深淵般的洞xue，是那具尸骸腦中的記憶。

    輪回宗認為，我們的世界則是一個(gè)生死住復的輪回循環(huán)，在這個(gè)世界毀滅之后，會(huì )有另一個(gè)世界誕生，循環(huán)連綿不斷。而蛇骨是來(lái)自另一個(gè)世界的神的尸骸，本不應該存在于我們的世界之中。

    在輪回宗的信仰中，所有的世界都是一體的，這就是為什么，輪回宗費勁心思偏要找到當年魔國的祭壇，因為它們認為，只要他們不斷地犧牲生命供奉蛇骨，“蛇骨”就會(huì )在那個(gè)世界中復活，在另一個(gè)世界中的惡羅海人就會(huì )得以存留，甚至過(guò)得更好。

    鬼洞和輪回宗的這些旁門(mén)左道，真要說(shuō)起來(lái)，倒也與古老的風(fēng)水秘術(shù)有些相通之處——須知，風(fēng)水之根本并非“龍砂xue水向”，而是對“天人合一”的追求。那究竟什么是“天人合一”呢？“天”表示天地、世界，“人”表示人類(lèi)、包括各種生靈、生命。在“天人合一”的理念中，它們都并非獨立存在的，而是一體的，是一個(gè)整體，你中有我，我中有你。

    陰陽(yáng)二氣，雖然分為兩極，但既然是一體的，便自然會(huì )有一個(gè)融合的點(diǎn)，這個(gè)“點(diǎn)”就是祖龍地脈的“龍丹”。深埋昆侖山地下的“龍丹”，是生氣之總聚之所，抬頭就可以看到頭頂的晶脈，這也就是為什么，白色隧道里一會(huì )兒是晶瑩的光芒，一會(huì )兒是黑暗的陰影。

    而龍脈是有壽命的，一條龍脈的壽命到了，另一條新的龍脈又開(kāi)始出現，這就是所謂的生死剝換。全天下恐怕只有昆侖山的龍頂下有這種罕見(jiàn)的地質(zhì)現象，這里是“陰”與“陽(yáng)”的交融混合之所，所以當初的魔國才會(huì )把祭壇修在這鉉弧交叉的緊要位置。

    此時(shí)此刻，所有人都意識到了事情的緊迫性，云水衣早就叮囑過(guò)鷓鴣哨和封門(mén)仙，想要消除鬼洞的詛咒，就必須在魔國的祭壇里舉行和當年輪回宗相反的祭祀——將一對女人的雙眼和雮塵珠分別投入龍丹內的兩個(gè)水池中，祭祀一旦開(kāi)始，現世和另一個(gè)世界的連接就會(huì )被切斷，自此，這個(gè)世界就會(huì )停止“追殺”被打上奴隸印記的人，而鷓鴣哨和他的族人身負的詛咒也就將煙消云散。

    真正令鷓鴣哨感到意外的是，依照壁畫(huà)上的記載，這條通往異界的通道竟不止一次的被關(guān)閉過(guò)。一旦通道被關(guān)閉，鬼洞與影子惡羅海城，還有扎格拉瑪族人身上的印記，雖然不會(huì )消失，但卻都會(huì )變成現實(shí)中的東西——從詛咒的印記，變成一道疤痕，就此再也沒(méi)有危害性，直到新的祭祀開(kāi)始。

    當然，不會(huì )再有新的祭祀了。云水衣此番之所以能說(shuō)動(dòng)藏地兩百余間廟宇，靠的不止是她削發(fā)為尼二十年間與諸位住持的交情，更是因為藏地自古視魔國和輪回宗為邪門(mén)歪道，早就恨不得除之而后快。眼下輪回宗被藏僧剿滅久已，待封門(mén)仙一行凱旋，鐵棒喇嘛就會(huì )帶領(lǐng)藏僧徹底掩埋這個(gè)不祥之地，就此抹去雪域背負了千年的污點(diǎn)，將魔國和她血腥的歷史，永遠埋葬在白雪之下。

    石莖天梁是用一整株古老的化石樹(shù)改造而成，長(cháng)有三十余米，寬約五米，工整堅固，下邊沒(méi)入白云之中，它一端連接著(zhù)“白色隧道”前的平臺，另一端直達玉山祭壇山腹中的洞口，天梁上立著(zhù)許多古老的白色石人，與“獻王墓”中的天乩圖幾乎一模一樣，由此可見(jiàn)獻王的確受了魔國的影響，甚至很有可能是從魔國習得的痋術(shù)。

    洞窟中的結晶體，上邊橫生倒長(cháng)出無(wú)數晶柱，非錐既棱，就如同一叢叢倒懸在頭頂的鋒利劍戟，一旦掉下來(lái)，無(wú)異于凌空斬下的重劍巨矛。事不宜遲，鷓鴣哨掏出云水衣準備好的女尸雙眼，按照與壁畫(huà)儀式中提示的對應位置，將雮塵珠和雙眼分別扔入了祭壇兩邊的水池。

    在魔國的傳說(shuō)中，“鳳凰膽”與“鬼眼”分別代表鬼洞和另一個(gè)世界的兩種能量，而祭臺中的兩個(gè)眼窩形水池，則是“天人一體”中陰陽(yáng)生死之說(shuō)的交匯之處。龍脈盡頭的陰陽(yáng)生死之氣像兩個(gè)漩渦一樣聚集在這里，相反的能量可以將鬼洞中的物質(zhì)現實(shí)化，使它真實(shí)地停留在我們所處的世界，切斷與鬼洞所在的空間的通道。至此，詛咒被打斷了，困擾扎格拉瑪一族數千年的金血癥，也終于就此消散了。

    整個(gè)祭壇開(kāi)始微微顫動(dòng)，不劇烈但卻無(wú)孔不入，所有人都感覺(jué)到那種從腳底傳來(lái)的酥麻的震動(dòng)，老洋人率先割開(kāi)手腕，只見(jiàn)鮮紅的血液奔涌而出——不是棕色的，不是凝固的，而是深紅色鮮血！

    鷓鴣哨再度扒開(kāi)封門(mén)仙的衣衫，她肩上片刻之前還鮮紅欲滴的人目標志，如今已經(jīng)完全干癟，與皮膚融為一體，仿佛一個(gè)古老的刺青。

    結束了，一切都結束了。

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    至此，有關(guān)原著(zhù)的劇情部分終結

    看過(guò)鬼吹燈原著(zhù)的讀者肯定能看出來(lái)，我幾乎把大半本書(shū)都刪了

    第一是因為我實(shí)在是厭倦了重復原著(zhù)的內容

    第二是因為這畢竟是同人嘛

    從下一章開(kāi)始就是原創(chuàng )的內容啦

    包括結局和番外

    別擔心，番外是同人的一部分

    h的和非h的梗都歡迎點(diǎn)

    有沒(méi)有注意到我更新的頻率加快了？

    嘿嘿，會(huì )盡力保持的

    等著(zhù)本完結就要開(kāi)始原創(chuàng )h文了

    希望能得到大家的支持哇