127 皆大歡喜 (正文完結HE,  等番外)

    云水衣仙逝后，結古寺的僧眾將她的遺體抬走，暫停在了寺內。藏地興天葬。天葬，簡(jiǎn)而言之，就是將人的遺體切塊喂鷹。這種看似離經(jīng)叛道的喪儀，實(shí)則體現了藏傳佛教“慈愛(ài)布施”的思想——人活著(zhù)吃魚(yú)、吃rou、吃鳥(niǎo)禽，死后一身皮rou自然也應該被別的動(dòng)物分食。如此才可見(jiàn)人生于天地、歸于天地。

    然而大雪開(kāi)始下了，昆侖山凍成了一塊巨冰，在春天來(lái)臨之前，一切法式都不可做。

    時(shí)間像是也被冰凍了，玉樹(shù)宮里忙著(zhù)準備藏歷春節的奠儀，上下弟子雖依舊穿著(zhù)孝服，但卻各個(gè)喜氣洋洋，面上絲毫不見(jiàn)悲切。

    封門(mén)仙跟鷓鴣哨說(shuō)，對于藏民來(lái)說(shuō)，死不是生的終結——藏地崇尚輪回之說(shuō)，在藏傳佛教中，“死”和“生”更像是一對好朋友。死并不可怕，在另一個(gè)世界，人們將和曾經(jīng)的家人團聚，然后投入新的旅程。

    況且，結古寺的住持并不打算天葬云水衣——云水衣是青囊派第一個(gè)拜入密宗門(mén)下的弟子，也是第一個(gè)收藏族弟子的掌宮，在她的支持下，玉樹(shù)宮在藏地耕耘七十年，救人無(wú)數，功德無(wú)量。因此，她配得上一場(chǎng)盛大的塔葬。

    塔葬，又叫靈塔葬。是藏傳佛教處理活佛和僧侶的一種方法，也是藏族最高貴的一種葬式。一般來(lái)講，只有極少數大活佛死后才能實(shí)行這種葬禮。結古寺住持決議將云水衣塔葬，足見(jiàn)這片雪域對她的感恩和紀念。

    若要論大乘佛教和小乘佛教究竟有什么不同，像封門(mén)仙這樣自小長(cháng)在藏地的漢人，定然能說(shuō)出無(wú)數門(mén)道來(lái)?？稍邡p鴣哨看來(lái)，這兩者最明顯的區別就是氣味。

    玉樹(shù)宮地處藏地，身為青囊派的一支，自然也拜妙手仁心的華佗為祖師爺，宮內處處都有華佗的畫(huà)像受人香火?？沙酥?，玉樹(shù)宮上下還有五處佛龕，到處都供著(zhù)《藥師經(jīng)》，佛龕里點(diǎn)著(zhù)酥油燈，燒著(zhù)柏葉。

    動(dòng)物油脂的香味和植物的焦香混合在一起，厭者聞一口就能恨不得嘔盡心腸，喜者卻越聞越愛(ài)，幾近上癮。鷓鴣哨是后者——云水衣歿后，玉樹(shù)宮上下忙著(zhù)為藏歷新年做準備，唯獨他格外沉得住氣，經(jīng)常在佛龕前誦經(jīng)打坐。

    鷓鴣哨倒也不是為了求什么，他本是必死之身，只不過(guò)在機緣巧合之下逃出生天，甚至還有了佳人在側。如今他自覺(jué)圓滿(mǎn)，便是將槍抵在他腦袋瓜上，他也實(shí)在想不出該向上天求什么。他之所以長(cháng)久地跪在佛前，求得不是自己的富貴榮華，而是云水衣和金元子的善始善終，希望他們能在黃泉重逢，來(lái)世永結同心。

    云水衣歿后，封玉鏘正式接掌玉樹(shù)宮，可他不顧眾弟子的迷茫和無(wú)助，將自己關(guān)在房里一關(guān)就是十幾天，引得物議沸然。

    終于，在藏歷春節前的某一天，封玉鏘”出了關(guān)“，他嘔心瀝血，寫(xiě)成了一篇祭文，上面寫(xiě)著(zhù)云水衣是如何以一己之力，攻克了一則超越所有醫書(shū)的詛咒，以七十年之歲月，救了不知道多少人。

    鷓鴣哨初讀了那“祭文”，心中便感慨萬(wàn)分——封玉鏘不愧是云水衣的愛(ài)徒，玉樹(shù)宮的掌宮，在他筆下，云水衣不是一個(gè)癡情的女子，而是女中豪杰，人中龍鳳。她有沖天的氣魄和蒲草的耐心，為了踐行自己的承諾，不顧一切地前進(jìn)。她不只是救了一個(gè)人，而是救了一整個(gè)種族，是真正的無(wú)冕之王。

    所有人都在寒冬中等待春天，等春天來(lái)了，云水衣就能下葬了，玉樹(shù)宮的弟子就能將現任掌宮封玉鏘的“祭文”散至各處了。換句話(huà)說(shuō)，來(lái)年春天，封門(mén)仙和她的師兄弟們，就要帶著(zhù)封玉鏘的祭文，遍訪(fǎng)青囊派的各大分部了。

    眼看一切已經(jīng)塵埃落定，老洋人決議去尋找扎格拉瑪族的后裔。雖然說(shuō)血眼的詛咒一夜之間被根除，他們的族人多少應該明白，搬山一派的使命已經(jīng)完成了，可他還是想去面見(jiàn)族人，親口告訴他們，這一路的波折有多驚險。

    封門(mén)仙問(wèn)老洋人，說(shuō)待他見(jiàn)過(guò)族人之后，該當如何？

    老洋人面露得意，說(shuō)他從此往后，當笑傲江湖，當一游俠，行俠仗義，懲惡除jian。

    鷓鴣哨點(diǎn)了點(diǎn)頭——身為搬山魁首，本應該是他去向族人解釋一切?？墒碌饺缃?，說(shuō)他是忘本也好，是后怕也罷，他只想留在封門(mén)仙身邊。

    鷓鴣哨一生孤苦，身邊只有師弟師妹，好不容易成家立業(yè)，身上的詛咒也破除了，他哪里肯輕易離開(kāi)封門(mén)仙？

    眼看老洋人定了去處，花靈亦按耐不住，她說(shuō)她想去綠春宮，做段水歧的弟子。

    花靈所言，語(yǔ)帶深意，其一就是綠春宮是個(gè)好去處——綠春宮地處云南，處處富饒。前有沐王府，后有獻王墓，加之兵禍不及，又有羅老歪稱(chēng)霸一方，既安全又舒適。

    其二，段水歧雖然性情古怪，但卻也情有可原，如今他放下了與云水衣的私情，往后必定一心振興綠春宮。他座下全是男弟子，因此在蟲(chóng)谷時(shí)對封門(mén)仙和花靈格外溫柔，花靈若拜入他的門(mén)下，不但能學(xué)到青囊派的本事，還能為自己謀個(gè)“愛(ài)徒”的位置。

    玉樹(shù)宮什么都好，就是位處高原，人難長(cháng)壽。鷓鴣哨一身武功，輕功極佳，又有愛(ài)妻在側，自然不懼?？伤膸煹軒熋媒阅暧?，他也實(shí)在舍不得他們不顧前程地跟著(zhù)他。于是他同意了老洋人和花靈的所請，做好了準備在來(lái)年春天，與相伴了他半生的師弟師妹就此天涯兩隔的準備。

    人生無(wú)不散之筵席，好在在離別之前，還有一整個(gè)冬天。

    藏歷新年在即，玉樹(shù)宮上下忙忙碌碌，八個(gè)地火井都開(kāi)了，滿(mǎn)宮上下熱乎乎的，平日里眾人吃飯洗澡，一切如常。

    封玉鏘新立，打算將這個(gè)新年過(guò)得熱熱鬧鬧的，宮里存了好些吃食——蟲(chóng)草、土豆、青稞、糌粑、生rou、羊rou、牛rou、黃蘑菇，數不勝數。

    許多門(mén)人都回來(lái)了——按照青囊派的規矩，門(mén)人在外不受門(mén)規限制，但新掌宮上任明顯不在這個(gè)范圍內。云水衣去世，封玉鏘掌宮，除了實(shí)在回不來(lái)的，玉樹(shù)宮所有的弟子幾乎都回來(lái)準備共襄盛事。

    玉樹(shù)宮上下能容納三百多人，藏歷新年前，整個(gè)宮殿幾乎住滿(mǎn)了。這么多人一頓要吃多少米面rou？鷓鴣哨真是一點(diǎn)都不知道。這也就是為什么，楚門(mén)羽邀請他和封門(mén)仙一起去獵黃羊的時(shí)候，他欣然答應了——在他心里，凡是能吃能用的，都是多多益善。

    十一月的大雪山，萬(wàn)籟俱寂。除了偶爾因為好奇而探出頭的土撥鼠，和到處找獵物的、面目滑稽的藏狐，一片白茫茫的草原上幾乎沒(méi)有其他獵物。

    封門(mén)仙三人埋伏已久，這里是楚門(mén)羽早就踩好點(diǎn)的地方，不一會(huì )兒，果見(jiàn)一行黃羊款款而至。

    藏人冬季獵獸亦有講究，首先是幼獸不獵，其次是母獸不獵，楚門(mén)羽眼力出眾，瞬間就將箭頭對準了一只公羊。

    只見(jiàn)楚門(mén)羽拉開(kāi)長(cháng)弓，瞬間就獵到了一頭羊。鷓鴣哨不甘落后，也掏出槍來(lái)射擊，他兩發(fā)兩中，射中了兩頭黃羊?？苫鹚帢尩穆曇魧?shí)在是太響了，驚得羊群四散奔逃。

    封門(mén)仙見(jiàn)此，連忙搭弓再射，無(wú)奈黃羊腿腳實(shí)在是太快，她連射了幾發(fā)都未能中，氣得在馬上呼呼喘氣。

    群羊已經(jīng)奔散，但鷓鴣哨還欲再射，厚重的白雪困住了馬的腳步，鷓鴣哨一個(gè)不甚，從馬背上摔了下來(lái)，倒在雪地里，肚皮朝天，好不尷尬。

    正所謂：

    “盜墓掘墳百發(fā)中，搬山卸甲不曾失。

    而今獵羊為加餐，虎頭蛇尾笑煞人?！?/br>
    白茫茫的雪地里，鷓鴣哨仰躺在地上，止不住哈哈大笑。

    松軟的雪地如同被褥，雪山不知道誰(shuí)是獵人，誰(shuí)是獵物，只一味地將所有人和物都抱在懷里。

    封門(mén)仙抖了抖身上的狐毛大氅，下馬去扶鷓鴣哨，豈料他卻一把將她拉進(jìn)了懷里。

    “不妨事，只是雪而已?！?/br>
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    至此，正文he

    為什么拆散鷓鴣哨的師弟妹？

    因為番外中會(huì )出現更多青囊派的弟子，人多了不好掌控

    番外會(huì )是什么樣？

    番外是鷓鴣哨和封門(mén)仙，一起去青囊派在四川的分舵——青神宮，到時(shí)候會(huì )有很多人出場(chǎng)

    還有沒(méi)有H章節？

    包的，這畢竟是h級別的同人文

    恭喜本文完結

    表?yè)P自己