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海棠搜書(shū) - 經(jīng)典小說(shuō) - 昭昭薦櫻辰在線(xiàn)閱讀 - 可有可無(wú)之瞳孔地震,不相干之念經(jīng)

可有可無(wú)之瞳孔地震,不相干之念經(jīng)

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    一起來(lái)念段經(jīng)

    老君曰:大道無(wú)形,生育天地;大道無(wú)情,運行日月;大道無(wú)名,長(cháng)養萬(wàn)物。吾不知其名,強名曰道。夫道者,有清有濁,有動(dòng)有靜。天清地濁,天動(dòng)地靜,男清女濁,男動(dòng)女靜。降本流末,而生萬(wàn)物。清者濁之源,動(dòng)者靜之基。人能常清靜,天地悉皆歸。夫人神好清而心擾之,人心好靜而欲牽之。常能遣其欲而心自靜,澄其心而神自清,自然六欲不生,叁毒消滅。所以不能者,為心未澄、欲未遣也。

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    能遣之者,內觀(guān)其心,心無(wú)其心;外觀(guān)其形,形無(wú)其形;遠觀(guān)其物,物無(wú)其物。叁者既悟,唯見(jiàn)于空。觀(guān)空亦空,空無(wú)所空。所空既無(wú),無(wú)無(wú)亦無(wú)。無(wú)無(wú)既無(wú),湛然常寂。寂無(wú)所寂,欲豈能生?欲既不生,即是真靜。真常應物,真常得性。常應常靜,常清靜矣。如此清靜,漸入真道。既入真道,名為得道。雖名得道,實(shí)無(wú)所得。為化眾生,名為得道。能悟之者,可傳圣道。

    老君曰:上士無(wú)爭,下士好爭;上德不德,下德執德。執著(zhù)之者,不名道德。眾生所以不得真道者,為有妄心。既有妄心,即驚其神。既驚其神,即著(zhù)萬(wàn)物。既著(zhù)萬(wàn)物,即生貪求。既生貪求,即是煩惱。煩惱妄想,憂(yōu)苦身心,便遭濁辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得。得悟道者,常清靜矣。





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