他別這么做。作為一個(gè)地方的村學(xué)族學(xué)，跟其他的書(shū)院沒(méi)有比較的地方，當地的鄉紳也愿意扶持。但是升級成一個(gè)學(xué)院書(shū)院之后，要面臨的問(wèn)題太多，絕非一個(gè)村長(cháng)和里長(cháng)就能掌控的。

若說(shuō)文老先生在倒還好辦，畢竟老人家是當世大儒，可他現在還是四門(mén)的教長(cháng)，不可能丟下朝廷官學(xué)跑回去cao持一個(gè)小學(xué)堂。

傅子寒也不太愿意回去村學(xué)當山長(cháng)。不是說(shuō)看不起村學(xué)，他更多的是想要實(shí)現自己的理想，想要見(jiàn)證歷史的改變，哪怕現在經(jīng)歷的世界已經(jīng)不是他以前的世界了，也想要看看能不能當一只扇風(fēng)的蝴蝶。

十年樹(shù)木百年樹(shù)人，他想在西域邊關(guān)播下一顆種子，看看到底能不能生根發(fā)芽，長(cháng)大開(kāi)花。有時(shí)候傅子寒或許有些天真，卻對人心和世界抱持著(zhù)最美好的希望，他一想到明末的動(dòng)蕩和社會(huì )文明的倒退，就感到錐心蝕骨的痛。

也許這就是個(gè)機會(huì )，將大宴朝的版圖朝外擴張，讓皇子們開(kāi)疆擴土耗費掉他們多余的精力，免得把所有的心思跟力氣都花在捅自己兄弟一刀上。

四皇子就是個(gè)很好的切入點(diǎn)，他不需要成為木鹿城的實(shí)際掌控人，但只要他在那個(gè)位置上，就能借此給大宴朝帶來(lái)機遇。以后的事情以后再說(shuō)，或許四皇子的后代會(huì )有其他的想法呢。人心是會(huì )變的，變好或是變壞，也是引導者起的作用最大。

然而這一切目前都還藏在傅子寒的心底，沒(méi)有跟任何人說(shuō)起過(guò)。畢竟他想的這一切要實(shí)現，最重要的是在大比中取得名氣跟地位。否則一個(gè)名聲平平的讀書(shū)人，去到西域能起的作用也看得見(jiàn)。

這段時(shí)間，在傅子寒的帶動(dòng)下，除三皇子外的幾位皇子對大宴朝的疆域版圖，還有大宴朝之外的國家都起了無(wú)比好奇的興趣。甚至六皇子跟七皇子還追著(zhù)傅子寒問(wèn)南下西洋的海路何時(shí)能進(jìn)行，等他們長(cháng)大之后，能不能跟著(zhù)船隊出海，看看外面的世界。

對于這兩個(gè)弟弟的愿望，從內心上來(lái)說(shuō)，前頭幾個(gè)大一點(diǎn)的皇子是很支持的，但是從“兄弟友愛(ài)”上來(lái)講，他們必須要表達出反對的意見(jiàn)，不許他們如此冒險。

二皇子對出海沒(méi)興趣，他的目光瞄準了北面廣闊的土地。

他自己知道自己，不管是立嫡還是立長(cháng)，他的勝算都不大，要說(shuō)去爭也能爭一爭，但是傅先生跟他們描述了外面的世界之后，二皇子那顆蠢蠢欲動(dòng)的心總在暗地里叫囂著(zhù)，想要靠自己的力量打下一片天地。

傅子寒對他的想法不支持也不反對。就大宴朝目前的國力來(lái)說(shuō)，想要將北邊廣闊的土地納為己有還是勉強了些，但是如果將西域收服之后，發(fā)展個(gè)十年二十年，豐盈了國庫，養足了兵馬，倒不是沒(méi)有可能。

所以，想那么多都是白搭，現在最重要的不是南面叫囂的小國，而是承載了大宴朝國庫壓力的西域商路，只有這條路穩定了，大宴朝才能真正的富裕起來(lái)，才能有精力和財力去鎮壓南邊的小國。

等到將南邊的小國收拾妥當了，發(fā)展海上商路就是必然的選擇。

這一階段快的話(huà)，十年二十年能夠辦到，若是不順利，真的很難說(shuō)結果如何。

上次給諸位皇子們講故事的時(shí)候，傅子寒其實(shí)就很隱晦的提點(diǎn)過(guò)他們，現在的圣人還春秋鼎盛，若是他們表現太過(guò)，只怕父子反目的可能會(huì )大大增加。這不是傅子寒臆想的，歷史上這樣的實(shí)例實(shí)在太多，特別是辮子朝，九龍奪嫡簡(jiǎn)直無(wú)人不知。其中太子的杯具不就是因為這個(gè)原因么？

傅子寒跟方尚書(shū)做出的請求，就是想請方尚書(shū)朝圣人申請在西域邊關(guān)開(kāi)設互市，從而跟巴格他們的部落建立友好的關(guān)系，再以此為基礎，為四皇子回歸木鹿城做好準備。

之前西域的商路雖然開(kāi)啟，但是互市并沒(méi)有建立，都是商隊私下跟沿途的部落進(jìn)行物資交換，并且很多東西都受限不能交易，再加上商隊所帶的物資都是面對西域其他國家需要的東西，草原上的牧民們并不感興趣。

而互市的開(kāi)設就不同了，交易的范圍擴大不說(shuō)，連交易的對象也不再僅限于西域行商商隊，南北的商家都可以申請進(jìn)入互市交易當地的物產(chǎn)，并換回草原的特產(chǎn)，以此賺取差價(jià)。

第126章大比第一步

現在西北那邊不是沒(méi)有書(shū)院學(xué)堂,但是好的夫子幾乎可以說(shuō)沒(méi)有。畢竟自古云：學(xué)成文武藝,貨與帝王家。沒(méi)有能“貨與帝王家”的，也都選擇了大型的書(shū)院或是世家投靠，很少有學(xué)有所成的讀書(shū)人重回大西北去教書(shū)育人的。

若非木鹿城之變,傅子寒的第一選擇也是北上或南下，基本上沒(méi)怎么考慮過(guò)去西北邊。

傅子寒在圣人跟前將自己的見(jiàn)解全數表達之后,就被送出了宮，至于后面怎么討論怎么妥協(xié)的，就不是他能參與的事情了。便是文老先生跟柳老太爺也只有列席旁聽(tīng)的份，偶爾在圣人或是重臣詢(xún)問(wèn)的時(shí)候做一二解答，都不能說(shuō)完全的表達出自己的看法跟意愿。

文老先生是在第三天晚上才回到新莊,他回去的同時(shí)就通知了傅子寒到新莊見(jiàn)他。

同行的還有四皇子的乳母跟一并宮女侍衛,甚至還有相關(guān)的謀士和農工水利的工匠。

一看這配置就知道圣人已經(jīng)決定將四皇子送去木鹿城了，能否收攏木鹿城就看四皇子的運氣如何。

再一天，四皇子從宮里被一輛馬車(chē)送到新莊。

“老師，我一定要回去嗎？”四皇子很茫然，他內心中是明白自己掙脫不了這個(gè)既定的命運，但還是想要找傅子寒確認一番。

“回去并不可怕,怕的是你沒(méi)有戰勝困難的決心?！?/br>
傅子寒拉著(zhù)四皇子在林間慢走,周?chē)鷽](méi)有人,或許有暗中保護四皇子的護衛，但他們都隱藏得很好。

“你自己想想,你在護國寺的生活過(guò)得如何？再想想如果你抗旨不尊，強行留下所要面對的困境。你母族幾乎沒(méi)有,天生就比其他皇子勢弱，加之其他種種原因，如果你留下，我幾乎能看到你暗淡無(wú)光的前程。但是如果你踏出這一步，或許就是另一番機遇，走進(jìn)另一個(gè)天地?！?/br>
傅子寒之前已經(jīng)去拜訪(fǎng)過(guò)國師，詳細的了解了四皇子在護國寺所接受的所有的教育，最后發(fā)現四皇子在護國寺并不如他們想象的那樣除了佛經(jīng)就是佛經(jīng)，還有其他的經(jīng)文經(jīng)義，涉及到的剛好是木鹿城主流的宗教信仰所需的知識。

從這一點(diǎn)上，傅子寒就扭轉了對國師的看法。這老狐貍絕對是成精了的，時(shí)機都恰到好處，讓人不曾懷疑他的所作所為都具有強烈的目的性。

他就說(shuō)么，能耗費數年的心力去教養一個(gè)皇子，國師絕對是有所圖謀的，這不，所有的線(xiàn)索鏈接起來(lái)一看，已經(jīng)能很清楚的明白國師想要做什么了。

“一個(gè)宗