教自由并兼容并濟，而且以佛教為主的宗教城市，這就是國師想要看到的東西?！?/br>
這個(gè)目的還很有實(shí)現的可能，畢竟那邊雖然是藏傳佛教為主，可也是正宗的佛教教義。對于精研佛教經(jīng)義的四皇子肯定接納度極高。

傅子寒勸解了他一番后，四皇子無(wú)可奈何的接受了現實(shí)。

再有小半個(gè)月就要啟程了，這些天的時(shí)間，全是用來(lái)特訓那些侍衛跟工匠的。

他們并沒(méi)有進(jìn)入新莊，而是選擇在新莊外三里的地方扎營(yíng)，模擬行路上可能遭遇的一切生活上的不便，并進(jìn)行有效的應對。

四皇子再不受寵那也是皇子，自然不會(huì )跟下面的人一起進(jìn)行實(shí)戰訓練，他需要做的，是在這幾天的時(shí)間里，接受數位大臣的填鴨式教學(xué)。最主要的就是如何收服和管理一個(gè)城市。

當然跟他一起接受教育的還有選派的兩位謀士，要等四皇子徹底掌握了木鹿城之后，他們才能選擇繼續留下輔佐還是榮歸故里。

為了自己的生命安全和回到故土的愿望，兩位謀士必須得全心全意的為四皇子考慮，他們的家人也被接到了京城近郊，說(shuō)是朝廷會(huì )照顧他們，實(shí)際又何嘗不是變相的威脅。

二月初二的時(shí)候，四皇子帶領(lǐng)隊伍靜悄悄的從新莊出發(fā)，偽裝成商隊，向西前進(jìn)。

離開(kāi)十里驛站的時(shí)候，后面追過(guò)來(lái)幾匹駿馬，當先的是大皇子，其后二到七幾位皇子也都跟了過(guò)來(lái)。

大皇子什么話(huà)都沒(méi)有說(shuō)，只將自己從小到大最珍視的佩劍交給了四皇子。

“若是有困難，隨時(shí)可以送信回來(lái)，便是兄弟們不能過(guò)來(lái)幫你，也能為你想些法子?！?/br>
年長(cháng)的幾位都送了貼身的東西給四皇子，以示自己念著(zhù)兄弟之情。年幼的兩位沒(méi)有這些東西，但他們母族勢大，所以直接送的黃白之物，說(shuō)是讓四哥路上千萬(wàn)別虧著(zhù)自己了。

第一次感受到兄弟之情的四皇子紅了眼睛。他心里其實(shí)也明白，這都是因為他離開(kāi)了京城，也就是退出了皇位爭奪，才會(huì )讓諸位兄弟念這份情?？删退闼粝?，跟傅先生說(shuō)的一樣，他根本就沒(méi)一點(diǎn)半點(diǎn)的希望去爭奪圣人的那個(gè)位置，還不如退而求其次，哪怕日后真在西域呆不下去了，回來(lái)中原也能求得個(gè)逍遙王一類(lèi)的封號。

并沒(méi)有在驛站耽擱太久，四皇子的隊伍很快就繼續出發(fā)。

在他們身后遠處的高崗上，圣人騎著(zhù)馬，領(lǐng)著(zhù)幾位親近的大臣，遠遠的目送四子離去。傅子寒也在這個(gè)隊伍里，不過(guò)是站在最末尾的位置上，隔得遠了些，沒(méi)有千里鏡的幫助，他連四皇子的身影都看不清楚。

“傅愛(ài)卿，之前讓你派去的人，可已經(jīng)出發(fā)了？”

“出發(fā)了，如果沒(méi)有意外，此時(shí)已該到邊關(guān)。估摸明日就能收到消息?！?/br>
圣人點(diǎn)點(diǎn)頭，再看了幾眼之后，果斷的調轉馬頭往宮里跑去。

他跟四皇子之間實(shí)在沒(méi)有太深的感情，送他去木鹿城就是他最大的仁慈了。如果讓四皇子留下，結局只有兩個(gè)，其一是徹底的遁入空門(mén)，其二就是死于兄弟之爭。

但是不管怎么說(shuō)，這也是一條極為兇險的路，圣人心里也沒(méi)什么底，只能盡量給四皇子做個(gè)妥善的安排，讓他自聽(tīng)天命了。

時(shí)間就這么一日一日的過(guò)去。

送走了四皇子之后，其他幾位皇子每一旬會(huì )來(lái)找他一次，聽(tīng)他講講大宴朝外面的風(fēng)土人情，還有就是傅子寒編撰的那兩本書(shū)上他們不解之處需要尋求解答。

三月的時(shí)候，一書(shū)基本已經(jīng)聞名天下，特別是蒙童們，差不多人手一本。

這個(gè)時(shí)候傅子寒的文名幾乎可以說(shuō)天下皆知，但是地位也不是太牢固。畢竟的實(shí)際運用才開(kāi)始，起碼要兩三年的時(shí)間才能看到效果。

而與此同時(shí)，傅子寒已經(jīng)開(kāi)始著(zhù)手編纂。這一本書(shū)需要考究的東西更多，傅子寒幾乎什么都顧不上了，全身心的投入到查找史料和民間文學(xué)中，連自家的幾個(gè)孩子都有些顧不上，更不用說(shuō)文昀他們幾個(gè)年長(cháng)的。直接被傅子寒拒絕上門(mén)，讓他們好好在太學(xué)和國子監讀書(shū)，若是有不懂的，就去四門(mén)求教文老先生。

家里的內務(wù)有靜姝幫著(zhù)尹珂打理，外加三個(gè)小的已經(jīng)能隨地爬了，自有乳母嬤嬤和丫頭們照顧，也不需尹珂費太多心神。

靜姝雖不解父親為何突然如此花費心神精力去弄這些，但她隱約能猜到父親是另有打算，所以哪怕有些吃力，還是努力的為父親撐起了這個(gè)家。

尹珂自己知道自己的弱點(diǎn)，也不會(huì )去給靜姝和傅子寒添亂，每日只守著(zhù)自己的小院子，看著(zhù)三個(gè)孩子，其他夫人的邀約一概婉拒。

倒是靜姝中間出去了幾次，大部分時(shí)候是跟著(zhù)柳夫人一起。畢竟已經(jīng)開(kāi)始走下聘的流程了，略有點(diǎn)出格也不會(huì )讓柳家說(shuō)閑話(huà)，更主要的是柳夫人兇名在外，那些夫人小姐們多是背后酸幾句，沒(méi)有一個(gè)人敢當著(zhù)柳夫人的面指桑罵槐。國丈家的事兒到現在圣人都沒(méi)有責問(wèn)過(guò)柳家一句呢！

四月末，大儒齊聚江淮一帶。天下書(shū)院大比就從這里開(kāi)始。

書(shū)院大比并不全是讓學(xué)生們上陣比試，還有夫子之間的辯論和講解，甚至作詩(shī)畫(huà)畫(huà)等才藝也可以展示出來(lái)。

嚴格來(lái)說(shuō)，官學(xué)是不會(huì )參與進(jìn)來(lái)的，而評判也多是當世大儒和國子監的有名博士。當然，在不嚴格的時(shí)候，官學(xué)的夫子和學(xué)生也能用個(gè)人的名義參與進(jìn)來(lái)，只是這樣的難度會(huì )大很多，可一旦出名，那也就真正的出頭了。

傅子寒就是選擇的后一種方式，加之他事先就辭去了四門(mén)的教導職位，只掛了個(gè)工部的虛職在身上，所以他的參與，倒是讓評判的大儒們糾結了好一陣，最后才同意他參加進(jìn)來(lái)。

也因為傅子寒的先例，這一屆的大比，官學(xué)里自認還不錯的教諭博士等人也都以個(gè)人的名義參加了不少，也讓其他書(shū)院的人暗恨在心。

畢竟民不與官斗，多少官學(xué)的人都會(huì )占一點(diǎn)便宜，這幾乎是公認的潛規則了。

但就在大比開(kāi)始前的三天，儒學(xué)大家錢(qián)家的家主提出要先審核官學(xué)的參與人員的資格，若是連個(gè)文集都沒(méi)有的，還是別出來(lái)丟人現眼的好。

此言一出頓時(shí)官學(xué)的人群情激奮，畢竟能出文集的人不少，但多是些詩(shī)詞歌賦，再就是游記，都是以沒(méi)有出仕的人為主。而官學(xué)的教員一般都有官職在身，出書(shū)的人極少，這一條就攔下了大部分的人。

篩選之后，連傅子寒在內，官學(xué)有資格參與大比的，只剩下區區七人！

第127章大比第二步

這七人都是有真才實(shí)學(xué)的人,平時(shí)對待學(xué)院的學(xué)子也十分的嚴格認真,來(lái)參加大比雖然說(shuō)是為了名利，但也是想要將自己的理念更大范圍的傳播出去。

第一天的比試在學(xué)子中