洛水橋

    終于擺脫了衒之，貞華腳步輕快地邁向洛水橋，彼處，是她和阿妹約定的會(huì )合地點(diǎn)。即使還未到點(diǎn)，沿水散散步也不錯。

    “郎君真乃博聞，剛剛在酒肆里，就聽(tīng)得我云里霧里的?！币粋€(gè)男子小步追上來(lái)，擋在她跟前興沖沖道。

    她定睛觀(guān)他，樣貌、打扮雖與魏人相差無(wú)幾，口音卻頗奇怪，氣質(zhì)亦是說(shuō)不上來(lái)地不同。

    “你是哪國人？”

    “你猜?！?/br>
    “柔然？”

    “哇一猜就猜到了，好厲害！”他贊道。

    “柔然言與魏言相近，你說(shuō)的我能聽(tīng)懂七八成?！彼?。

    “哦，是嗎？其他人都要猜半天呢。我叫乙居伐，初來(lái)貴國，還望。。那個(gè)。。。賜教？”他邊思考著(zhù)客套話(huà)邊搔頭，一副蕃人試圖使用雅言的可愛(ài)模樣。

    難怪，他的前額是無(wú)發(fā)的。

    她依稀記得，柔然始祖，乃西晉時(shí)鮮卑人掠騎所得的一奴，發(fā)始齊眉，忘本姓名，其主之字曰“木骨閭”?！澳竟情偂闭?，首禿也，應當也是南人口中的“索虜”吧。

    其實(shí)，鮮卑亦是南人所謂的索虜，只不過(guò)，如今改了衣服、首飾而已。

    木骨閭既壯，免奴為騎卒。穆帝（拓跋·天真，428-451年，僅為太子）時(shí)，坐后期當斬，亡匿廣漠谿谷間，收合逋逃得百余人，依紇突鄰部。

    木骨閭死，子車(chē)鹿會(huì )雄健，始有部眾，自號柔然，而役屬于國。后世祖（拓跋·佛貍伐，在位423-452年）以其無(wú)知，狀類(lèi)于蟲(chóng)，故改其號為蠕蠕。

    此蠕字，大約與匈奴的“奴”字、鮮卑的“卑”字，本就源出同一種思維邏輯（即衒之的那套理論），故不足以取信。

    但一如南匈奴滅西晉、鮮卑奪取中原，柔然的勢力，也是絕不容小覷的。

    何況，她早就知柔然言固與魏言相近，而采取的卻是不同的書(shū)寫(xiě)系統。

    “你等是用出自天竺的婆羅米字母？”

    “是啊，這你也知？”

    “嗯，我曾見(jiàn)過(guò)半頁(yè)柔然字，是那種很多圈圈、彎彎的東西，雖然看不懂，但明顯沒(méi)鮮卑字那么復雜。

    兩國言語(yǔ)相類(lèi)，用字大卻不同，我一直想了解你們的文字書(shū)寫(xiě)來(lái)著(zhù)?！?/br>
    “你們那種方方塊塊的字，若要掌握起來(lái)，沒(méi)個(gè)五六年不行，還是我們的簡(jiǎn)單哈哈?！?/br>
    “所以，婆羅米文，是否都是表音字母？”

    “是，可不是什么看圖說(shuō)話(huà)，看的人頭疼。。?！?/br>
    “那口中發(fā)甚音，就能用字寫(xiě)出？”

    “當然?！?/br>
    嗯，如此說(shuō)來(lái)，這倒是不失為一個(gè)完善的書(shū)寫(xiě)系統，一如梵文、波斯文等。鮮卑人雖繼承了原先中土居民的文字，但因每個(gè)字本已有意，是以常常無(wú)法準確傳達出鮮卑詞匯的意思。許多東西若譯成漢字，便失掉了原本的不少內涵，反倒不如音譯來(lái)得好。

    國家遷洛以來(lái)，鮮卑文字逐漸式微，不能不說(shuō)令人唏噓。

    她對此頗以為憾，總覺(jué)得，若能以另一套字母書(shū)寫(xiě)國語(yǔ)就好了。

    “妳等可有帶教婆羅米文的人來(lái)？”

    “有啊，大部分人都識字，老師嘛也有一個(gè)?！?/br>
    “真的？可否教我？！”

    “自然?！币揖臃ノ⑿?，“只是你為何這么積極？是不是要做間諜？”

    “不是的！我只是想參考一下，看能否半學(xué)半創(chuàng )一套婆羅米版的鮮卑文。。?！?/br>
    “我是頑笑，莫當真。你若愿來(lái)，   前面拐角處朝左走，就是我住的燕然館了?！?/br>
    時(shí)大魏于洛水橋南御道東作四館，道西立四里：有自江南來(lái)降者處之金陵館，三年之后賜宅于歸正里；自北夷降者處燕然館，賜宅于歸德里；自東夷降者處扶桑館，賜宅于慕化里；自西夷降者處崦嵫館，賜宅于慕義里。